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發表時間:2019-11-26 09:07:25


 

鳳凰湖畔履祥路
 自改革開放以來,隨著經濟社會的發展,桐鄉城區面貌有了很大的變化。201010月,位于城區東部,環城東路東側、逾橋東路南側、茅盾東路北側、二環東路西側,占地面積80萬多平方米的一個人工湖,經報刊“地名公示”后,被命名為“鳳凰湖”,成為風雅桐鄉的一大亮點。
環湖幾條新建道路的命名,經市地名評審委員會多次討論,最終以鳳凰湖大道、濮鳳路等地名獲得批準,是地名文化中的佼佼者,堪與人文桐鄉相匹配。其中,鳳凰湖北岸的履祥路,東起南永興港,西至肖冰路,長1433米、寬22米,瀝青混凝土路面,是以明末清初著名理學家、入祀孔廟的先賢張履祥的名字命名的。
張履祥(16111674),字考夫,號念芝,桐鄉縣清風鄉爐鎮楊園村人,學者尊稱楊園先生。祖父名晦,酷好學問,博覽群書,父明俊,字九芝,明萬歷邑庠生,乃世代書香人家。母沈氏孺人,頗有教養。兄履楨,亦為邑庠生。履祥出生時,張明俊做了一個夢,夢見元代大儒金履祥(12321303),于是,便給孩子取名“履祥”。因讀書人尊孔,而浙江蘭溪人金履祥,尊稱仁山先生,是歷代以來,孔廟西廡奉祀的第62位先儒。
張履祥幼年受家庭熏陶,聰明好學。五歲,父親教讀《孝經》。七歲入塾,九歲喪父,哀痛如成人。母親教導說:“孔孟亦無父兒,只因有志氣,便做到圣賢。”從此,他更加自勉自愛,發奮攻讀。后,家道中落,與兄親密無間,勤儉持家。履祥為學,善思,有取舍,且轉益多師,一生潛心于義理。他認為,三代以上,孔孟是集大成者;三代以下,程朱是集大成者。自23歲起,他執教長達30余年,主張“學問固重實踐,然必自致知格物始”,為清初理學史上最重要的傳道者之一。張履祥老來得二子,寫下“訓子語”數篇,垂教于后世子孫,謹守農士家風。他諄諄告誡:“讀而廢耕,饑寒立至;耕而廢讀,禮義遂亡。”還力主“治生以稼穡為先”,教學之余親自務農,歲耕田地十余畝,撰《補農書》,以補湖州《沈氏農書》之不足。
孔廟兩廡中供奉的先賢先儒,分東廡和西廡,先賢以明道修德為主,先儒以傳經授業為主,歷代總共159位。什么樣的人才能入孔廟從祀呢?古謂:立言、立德、立功為三不朽。首先,為人有浩然正氣,嫉惡如仇,以道義為本,名垂青史。有資格從祀孔廟的,除士大夫中賢者,就是忠義之士。第二,需有崇尚儒學的傳世名作。第三,在世時憂國憂民,清正廉明,宣揚儒家文化,非碌碌無為之輩。只有具備上述三個條件的人,后世公認,經過批準,方可入祀。張履祥能入祀孔廟,“布衣祀兩廡,古今能有幾?”這是桐鄉的榮耀,桑梓無不為之感到驕傲。
更有意思的是,金履祥張履祥,兩履祥皆為入祀孔廟的先儒。如今,我市以鄉先賢張履祥的名字命名道路,為地名文化添上了濃重的一筆靚麗色彩!
 

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